Santa María, Virgen intrépida

Cuando en el calvario todo parecía hundirse, la Virgen María estaba junto a la cruz de su Hijo. Estaba; sin temor a las amenazas, sin quebrarse ante el dolor, guardando íntegra la fidelidad prometida. Aquel delicioso y ya lejano, “hágase” de la Anunciación, culmina ahora, aquí, en este doloroso y silencioso: “Estaba junto a la Cruz”. Estaba, Dolorosa, pero erguida, valiente, en pie. Es la “Virgen Intrépida”, firme, perseverante, fiel. Nos acerquemos, para aprender, para pedir, por su intercesión, que el Señor nos conceda firmeza, fortaleza, intrepidez, fuerza de voluntad. Lo necesitamos.

La fuerza de voluntad es necesaria para el seguimiento fiel de Cristo. La base humana de la santidad es tener una voluntad firme y decidida. Sin fuerza de voluntad tampoco se hace nada en el apostolado. Nada es fácil, sin fuerza de voluntad, todo se nos viene abajo. Flaqueamos mucho y en muchas cosas. Encontramos dificultades aún en lo que parecía fácil y sencillo. Tenemos experiencia de la propia debilidad, sobre todo en el campo de la moral. Los que hacen propósitos se desvanecen muchas veces en el momento en que deberían haberse mantenido. Algo no va bien en nosotros.

Se nos olvida que somos herederos de aquellos a quienes acusaban de “alborotarlo todo”. Pertenecemos a la misma “raza escogida” de los mártires, confesores, vírgenes, santos y santas de Dios, que todo lo han dado por Cristo, y nosotros damos la impresión de tener poco coraje y escaso empuje apostólico. Estamos perdiendo el gusto por la “aventura de Dios”, seducidos por otras aventuras. Tenemos miedo, a hacer el ridículo, a que nos tilden de anticuados si somos fieles  a lo que hemos recibido. ¿Qué nos está sucediendo?

Alguien con autoridad ha hecho, con gran acierto, el diagnóstico exacto del mal que nos aqueja: letargo de espíritu, frialdad de corazón, anemia de voluntad. La anemia de voluntad es muy perniciosa, y está en la base de nuestro mal. Con voluntad anémica no seremos capaces de responder a las llamadas del Señor. ¿Quieres? ¿Estás dispuesto?, nos pregunta. La oferta de salvación que nos hace exige una respuesta personal y libre por nuestra parte. Y nosotros tenemos capacidad de acogerla libremente o de rechazarla. Nuestra libertad elige. Existe la posibilidad real de eterna perdición. Esta posibilidad no reposa sobre la voluntad de Dios. Él quiere que todos se salven, reposa sobre nuestra libre voluntad, que frecuentemente es débil. ¿Por qué es tan débil nuestra  voluntad?

La poca fuerza de voluntad puede tener tres causas, una en el entendimiento, otra en el sentimiento y otra en el temperamento. A la sombra de la Virgen Intrépida pensemos, reflexionemos y oremos, para encontrar dónde está la causa y el remedio de nuestra debilidad.

La mentalidad actual es opuesta a todo lo que suponga sacrificio y privación. La privación es considerada represión. Pero no es así. El sacrificio, el  vencimiento propio, el esfuerzo personal, son factores necesarios para la madurez de la persona. Una represión impuesta, sin sentido, rompe la persona; una represión con sentido es totalmente necesaria. El “niégate a ti mismo” forma parte del seguimiento de Cristo.

Hay que ser intrépidos ante el peligro, en la tentación, en los momentos duros; es menester vigilar y  orar y resistir valientes en la fe. La Virgen es Intrépida al pie de la Cruz. Intrépida en la obediencia, en la pobreza, en el dolor, nunca se desmayó ante el dolor. A nosotros todo eso nos hunde.

Intrépidos en la fe. Como María, que dice a Jesús: “No tienen vino”, y no se decepciona por la respuesta aparentemente decepcionante que recibe: “todavía no ha llegado mi hora”. Aprendamos de María, Virgen Intrépida, a comprender las aparentes negativas de Jesús. Parece, nos parece, que dice no, pero es sí. Siempre dice sí, aunque parezca que es no. El “no” de Jesús es siempre “si”  para nosotros. Él, es el Sí, siempre Salvador, aún en sus aparentes “noes”. Lo que quiere y lo que permite que nos suceda es siempre bien para nosotros, todo es expresión de su amor. Si parece que nos niega algo, es siempre para darnos más y mejor. Él siempre es benévolo, nunca malévolo, en todo quiere el bien, quiere bien. Es cuestión de sintonizar con su voluntad, siempre benevolente. Jesús siempre llega a tiempo, aún cuando  nos parece que tarda: es el Señor del tiempo y de la historia. Es cuestión de sincronizar nuestra voluntad con la suya y de poner cada día nuestros relojes a su hora. Jesús nunca llega tarde, pero tampoco antes de la hora.

“No tienen vino”, dice María a Jesús. El vino es símbolo de fortaleza, de vigor espiritual y de alegría: dos carencias nuestras. El vino simboliza también el amor llevado hasta el extremo de derramar la sangre, hasta la locura de la Cruz: “Sangre de Cristo”, embriágame. Eso nos hace falta a nosotros, amor y fuerza de voluntad: Díselo, Santa María, Virgen Intrépida.

Amar es preocuparse con una preocupación activa, por el prójimo. El que ama de verdad apela a todo, quiere salvar todo, cuida y protege, busca soluciones a todo, no se resigna al castigo sin más, ni a la ruina de nadie. Como lo hace el Señor. Dios es Amor. Dios ama siempre, aun cuando parece que amenaza con castigos. Las amenazas de Dios son expresiones de su amor.

Pidamos insistentemente fuerza de voluntad.  “Inspíranos Señor, el amor a tus preceptos y la esperanza en tus promesas, para que en medio de las vicisitudes del mundo nuestros corazones estén  fijos en la verdadera alegría. “Danos, Señor, la firme voluntad compañera y sostén de la virtud”. “Haznos intrépidos, capaces de luchar valerosamente por la confesión  de nuestra fe”. Dinos constantemente a los que constantemente caemos: “Levántate y anda”.

Santa María, Virgen Intrépida, “que no nos cansemos. Nada de volver la cara atrás, nada de cruzarse de brazos, nada de estériles lamentos”.

Santa María, Virgen intrépida, ruega por nosotros.

(Citas extraídas del mencionado libro Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae en las páginas 443 a 449, Editorial EDICE, Madrid 2016).

La Asociación Misericordia dio inicio en octubre pasado a una sección nueva. Se trata de transmitir regularmente unos preciosos pensamientos sobre la Santísima Virgen María de autoría del Obispo emérito de San Cristóbal de La Laguna, Canarias, Mons. Damián Iguacén Borau.
Este ilustre Prelado, fue el Obispo más anciano del mundo hasta su fallecimiento el 24 de noviembre.
Cuando Mons. Damián Iguacén cumplió cien años, la Conferencia Episcopal Española publicó un libro denominado “Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae” que reúne una serie de escritos de D. Damián sobre la Virgen María, dedicados a las más variadas advocaciones y títulos de la Virgen por él ideados.
Por considerarlas de mucha utilidad para nuestros lectores, publicaremos regularmente citas de esos escritos de Mons. Iguacén en el libro editado por la CEE en la Editorial EDICE, Madrid 2016.

Santa María del equilibrio

Santísima Virgen María, siempre te hemos invocado como Trono de la Sabiduría y Virgen Prudentísima. Bien sabes que necesitamos de tu ayuda para ser prudentes y para juzgar y saber de las cosas según Dios. Ahora te pedimos que intercedas ante el Señor, para que nos conceda el don del equilibrio, que hoy tanto necesitamos.

Virgen del equilibrio, ruega por nosotros pecadores, para que seamos capaces de mantener el equilibrio cristiano en un mundo tan desequilibrado.

Hay muchos desequilibrios y muchos desequilibrados. Falta equidad en los juicios, honradez en las conductas, fácilmente se pierde el equilibrio, y las actuaciones son ilógicas e incoherentes. Perder el equilibrio es caer. Las caídas son siempre un fracaso, muchas veces peligrosas y casi siempre hacen daño. Es grande el daño que se puede hacer cuando actuamos de forma desequilibrada y loca, cuando no hay equilibrio mental o emocional. Santa María del equilibrio, ruega por nosotros, para que seamos capaces de mantener siempre la lucidez de la razón, la rectitud del juicio y el equilibrio del corazón.

Mucha gente “pierde los estribos”, “pierde los papeles”, “pierde el control”. Cuántos aún desde puestos de responsabilidad se descontrolan, se desequilibran y hacen disparates y locuras. ¿Dónde está el sabio, dónde el prudente, donde el equilibrado? Algunos tienen miedo a comprometerse demasiado, o ir demasiado lejos; el menor exceso les hace temblar; les preocupa enormemente conservar todo el “justo medio”. Pero esto no es equilibrio; esto es equilibrismo; allí no hay un equilibrado, sino un equilibrista.

El pecado es la raíz, la fuente, el origen y la causa de los desequilibrios de los seres humanos. El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, al quitar el pecado, restablece la paz y el equilibrio; él es el equilibrio.

No todo lo que nos proponen y nos presentan como equilibrado y sensato es sensato y equilibrado, según tus juicios, ni grato a tus ojos. Equilibrio cristiano no es ambigüedad, ni “nadar entre dos aguas”, no es astucia, picardía ni pillería, ni es irenismo  ni querer compaginarlo todo acrítica e irresponsablemente. Equilibrio cristiano no es una especie de malabarismo para no definirse, ni un juego “habilidoso para salir airoso”, aunque sea a base de fingir y mentir: “una mentira bien compuesta mucho vale y poco cuesta”, dicen algunos equilibristas. Equilibrio cristiano no es “politiqueo” ni táctico de echar balones fuera, ni el arte de quedar bien, ni un juego de prestidigitación en el que se manipula con la verdad y la mentira, las restricciones y las medias verdades.

Santa María del equilibrio, queremos mantenernos en equilibrio cuando nos hallemos en situaciones de conflicto entre oración y acción, contemplación y trabajo, vida interior y vida exterior; cuando no sabemos si hablar o callar, actuar o inhibirnos, comprometernos o dejarlo pasar, marchar o quedarnos, decir sí o decir no, aceptar o rechazar. Ayúdanos a mantener el equilibrio cristiano entre amabilidad y exigencia, sencillez y prudencia, sinceridad, condescendencia con lenidad, diálogo con monólogo, celo con ira, fervor con fanatismo, escuchar con ceder; que encarnarse no es perder la identidad, libertad religiosa no es indiferentismo, actuación no es relajación, fidelidad no es intransigencia, amor a la paz no es pacifismo, apostolado no es proselitismo.

Nunca se llega al equilibrio cristiano faltando a la verdad o al bien.

No todo lo que parece equilibrado y sensato es sensato y equilibrado según tú, Señor. Por eso te pido que me “concedas serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, ánimo para cambiar las que puedo y sabiduría para discernir las unas de las otras” “mándame tu sabiduría para que me asista en mis trabajos”.

No es fácil hallar personas verdaderamente equilibradas, a no ser que queramos honrar con ese título, como se hace frecuentemente, a individuos que parecen calmos y suaves, pero es que su debilidad espiritual los hace incapaces de estridencias, porque son incapaces de emitir ni sonidos; que están exentos de culpas y faltas, porque carecen de vida personal; que son modelos de orden y disciplina, porque no brota en su espíritu, en el estéril campo de su alma, ni ideas ni afectos ni arranques de voluntad. De tales aparentes equilibrados nada tiene que esperar ni la ciencia ni el arte ni la santidad, que suponen una larga serie de esfuerzos y de iniciativas. “El equilibrio verdaderamente deseable y provechoso es el equilibrio que llamamos positivo, es decir, el orden y el concierto de facultades y tendencias, todas vivas, enérgicas y operativas”.

El equilibrio armoniza y abraza en sí tendencias opuestas: la voluntad y la pasión, la prudencia y la audacia, la lucidez y el entusiasmo.

El mareo es más frecuente y más peligroso en las alturas; solo el humilde es grande y se mantiene en pie; líbranos, Señor, del mareo de las “alturas”. Hay una solución radical para curar los desequilibrios espirituales y es, lanzarse con los ojos cerrados en las manos de Dios, apoyados únicamente en su palabra.

Quiero aprender que el amor a Dios y al prójimo es la fuerza equilibradora, integradora, de las personas y de las comunidades. Solo vive verdaderamente en una unidad y equilibrio quien ama.

“Cualquier género de vida, cualquiera que sean sus prácticas, o su porte exterior, mientras busquemos sinceramente el amor de Dios y el amor del prójimo por Dios, será agradable a Dios.

Señor, por intercesión de Santa María del equilibrio, danos tu luz y tu fuerza para que podamos moderar nuestros afectos, de suerte que ni las repugnancias de nuestra naturaleza sean obstáculo en el momento de tomar decisiones, ni las inclinaciones sean la razón de nuestro obrar; que no nos determinemos por impresiones, sino por razón, iluminados por la fe. Danos esa libertad interior, necesaria para situarnos en una igualdad de disposición con respecto a las cosas, en un equilibrio, para ni apasionarnos por lo uno ni por lo otro. Danos un corazón desembarazado, independiente y libre, para que no nos dominen las cosas, para que sepamos flotar sobre el oleaje y sigamos la línea de tu voluntad entre las vicisitudes cambiantes.

Santa María del equilibrio, ruega por nosotros

(Citas extraídas del mencionado libro “Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae” en las páginas 169 a 173, Editorial EDICE, Madrid 2016).

La Asociación Misericordia dio inicio en octubre pasado a una sección nueva. Se trata de transmitir regularmente unos preciosos pensamientos sobre la Santísima Virgen María de autoría del Obispo emérito de San Cristóbal de La Laguna, Canarias, Mons. Damián Iguacén Borau.
Este ilustre Prelado, fue el Obispo más anciano del mundo hasta su fallecimiento el 24 de noviembre.
Cuando Mons. Damián Iguacén cumplió cien años, la Conferencia Episcopal Española publicó un libro denominado “Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae” que reúne una serie de escritos de D. Damián sobre la Virgen María, dedicados a las más variadas advocaciones y títulos de la Virgen por él ideados.
Por considerarlas de mucha utilidad para nuestros lectores, publicaremos regularmente citas de esos escritos de Mons. Iguacén en el libro editado por la CEE en la Editorial EDICE, Madrid 2016.

Santa María del agua

Estamos ante el icono de la “Madre de Dios, Fuente de la Vida”. Según una antigua tradición, la Virgen María se apareció en las afueras de Constantinopla y señaló una fuente que había hecho brotar, milagrosa, cuyas aguas corrían por el bosque próximo. En el icono vemos un enfermo que bebe esta agua y queda curado ante la admiración del pueblo de Dios que contempla esta escena. Muy pronto se edificó allí un templo dedicado a la Virgen María. Algo parecido ocurrió en Lourdes. Es frecuente encontrar ermitas, santuarios, capillas o imágenes de la Virgen María junto a fuentes, ríos, estanques de agua. La devoción popular asocia con toda naturalidad el agua a la Virgen María y hasta la llama “Sellada Fuente pura de gracia y de piedad”.

Son muchas, muy variadas y muy sugerentes las advocaciones con que el pueblo cristiano invoca a la Virgen María; así intenta expresar lo cercana que la siente en sus necesidades y problemas. Siendo el agua un elemento tan necesario en la vida, no podía faltar la advocación de Nuestra Señora del Agua”.

La gota de agua. Tenemos agua en grandes masas, que llamamos mares, océanos; pero también tenemos agua a gotas, gota a gota. No despreciemos la gota de agua, como algo pequeño. Tiene importancia por sí misma. “Agua blanda, en piedra dura, tanto da, que hace corvadura”. “El que no atiende a la gotera, tendrá que atender a la casa entera”. Muchos edificios han fallado, no por los cimientos, sino por las goteras. No despreciemos lo pequeño simplemente por serlo. Una gota de agua acogida por una concha puede convertirse en una perla. “Si la gota de agua dijera: una gota de agua no puede formar un río, no habría océano”.

Los ríos. Hay agua de ríos. “Ríos bendecid al Señor”. “Él alumbró manantiales y torrentes; él secó ríos inagotables”. El profeta, emocionado, dice: “me mostró un río “. Qué maravillas son los ríos. Y cuántas cosas podemos aprender de ellos. El agua que discurre ante nuestros ojos nos recuerda la fugacidad de las cosas y lo transitoria que es nuestra vida. “Nuestras vidas son los ríos que van a dar en el mar, que es el morir”. A la orilla del río vemos con qué rapidez va pasando lo que lleva el río flotando. “Recuerde el alma dormida, avise el seso y despierte contemplando, cómo se pasa la vida, como se viene la muerte tan callando”.

Se viene la muerte, pero nuestra vida no termina, se transforma. El mar es el fin del río, pero la muerte no es el fin de la vida, sino el comienzo de la vida eterna. “Se acabaron la lucha y el camino, y dejando el vestido incorruptible, revistióme mi Dios de incorruptible”. La muerte no nos sumerge en el “absoluto anónimo”; la muerte nos lleva a Dios, que es la Vida. A él hemos de rendir cuentas de nuestra vida aquí. Pasemos esta vida haciendo el bien.

El agua del río está de paso, pero pasa haciendo el bien: “la tierra se sacia de su acción fecunda”. Solo hace daño cuando se desborda. Bien canalizada, se transforma también en energía eléctrica; al mover las turbinas de las centrales escalonadas a lo largo de su curso y apenas perceptibles. Qué energía sobrenatural puede producir, cuánto bien hace al mundo la “vida escondida con Cristo en Dios” de tantos hombres y mujeres consagradas al Señor.

Hay muchas nubes en nuestro caminar por la vida. Con estas nubes Dios nos quiere despistar. Dios no es algo nebuloso, anónimo, inasequible, inasible, un ideal huidizo, inaccesible,  una abstracción. Dios es amor.

La nube no aleja a Dios, no es signo de un Dios incomprensible, sino de un Dios inagotable. Lo incomprensible nunca dijo la primera palabra; lo inagotable nunca dice la última. Dios es infinito, inagotable.

La Virgen María, nuestra Señora del agua, es invocada por la Iglesia también como “Vaso”. El agua y el vaso están muy relacionados. Vaso, así, en general, es un recipiente, de cualquier materia y forma, apto para recibir y retener cosas y sobre todo líquidos. Según la Sagrada Escritura las personas somos “vasos” destinados por Dios para llevar el bien, para “dar de beber al sediento”. Las personas que así lo hacen son “vasos de elección”. Los injustos y fraudulentos se llaman “vasos pésimos”. Pero, todos somos “vasos de barro”, frágiles, que nos rompemos fácilmente, y tenemos que andar con cuidado. “No echéis en saco roto la gracia de Dios” nos dice el Apóstol.

Hemos de ser “vasos preciosos”. Los vasos son preciosos o por la materia y forma artística que tienen, o por lo que contienen, por el uso que se hace de ellos, o por la utilidad que nos reportan. El cristiano es un vaso de elección destinado por Dios a llevar el Evangelio por todas partes, a colaborar con el Señor en la obra de la redención del mundo. Grandes tesoros ha depositado el Señor en nosotros. No seamos vasos rotos que derraman el agua. ¿Para que sirve el agua derramada? El vaso recibe, retiene y da de deber el agua que guarda. Sea de la materia, que sea, qué maravilla el cántaro, el botijo, la cantimplora, la botella, la redoma, siempre a punto para que beba el sediento. La materia y la forma artística son valores añadidos, valores que sirven de muy poco para que uno que se acerca a ellos a beber y no contienen agua. No nos quedemos para nosotros mismos los dones que el Señor nos ha dado; en el darnos a los demás con amor encontraremos una gran felicidad.

El agua merece un gran respeto. Tiene sus leyes; cuando no se respetan, el agua, que es una bendición, se vuelve castigo, es vital, pero también letal; es refrescante y clara, pero se puede envenenar; da vida, pero también ahoga. No abusemos ni maltratemos ni desperdiciemos el agua. No malgastemos los dones de Dios, no juguemos con la vida. Con agua enjabonada se suele hacer burbujas y pompas que, “cuando de lejos se miran cautivan el corazón, / más se ve que nada son/cuando al tocarlas espiran”. El agua hecha granizo, en el suelo parece una perla preciosa; pero, al tocarlo, se disuelve en agua. Cuántas locas ilusiones son un “pedrisco” para el espíritu. Y “cuántos, por lavar quizás/las manchas de su consciencia, / empañan con insolencia/ el honor de los demás”. Seamos vasos de elección, portadores de la Buena Noticia.

En la Letanía Lauretana tres veces llamamos a la Virgen María “Vaso”: “Vaso espiritual, vaso venerable, vaso insigne de devoción”. Y lo hacemos con toda razón. Ella es vaso que contiene el maná que nos alimenta y encierra en sí toda delicia. Ella es vaso lleno del amor encarnado en su seno purísimo, Jesucristo. Fuente de agua viva, alimento sobrenatural. Ella es “Copa de salvación”, “Arca de la Nueva Alianza”, sagrario y custodia viviente, templo de la Santísima Trinidad, vaso insigne, virgen acogedora,  que nos enseña y ayuda a ser nosotros también acogedores, vasos llenos de agua, para saciar la sed de Jesús y la de todos los “sedientos”. “La Fuente sellada que brotó del Edén es la Santa Madre de Dios”. “Salve Fuente de vida y salud. Salve, Fuente que lavas las almas. Salve, oh, Copa que derrama alegría. Salve, oh, Santa Madre de Dios, Fuente de la vida”. 

Santa María del agua, ruega por nosotros.

(Citas extraídas del mencionado libro Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae en las páginas 30 a 42, Editorial EDICE, Madrid 2016).

La Asociación Misericordia dio inicio en octubre pasado a una sección nueva. Se trata de transmitir regularmente unos preciosos pensamientos sobre la Santísima Virgen María de autoría del Obispo emérito de San Cristóbal de La Laguna, Canarias, Mons. Damián Iguacén Borau.
Este ilustre Prelado, fue el Obispo más anciano del mundo hasta su fallecimiento el 24 de noviembre.
Cuando Mons. Damián Iguacén cumplió cien años, la Conferencia Episcopal Española publicó un libro denominado “Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae” que reúne una serie de escritos de D. Damián sobre la Virgen María, dedicados a las más variadas advocaciones y títulos de la Virgen por él ideados.
Por considerarlas de mucha utilidad para nuestros lectores, publicaremos regularmente citas de esos escritos de Mons. Iguacén en el libro editado por la CEE en la Editorial EDICE, Madrid 2016.

Santa María pilar sagrado y colosal muleta para débiles y desvalidos

Señor Jesucristo, cuando contemplo a tu Santísima Madre, la Virgen María, bajo la advocación del Pilar, me encanta contemplarla también como amparo celestial y colosal muleta para remedio de nuestras debilidades y cojeras. Y me siento muy contento y agradecido. Porque estoy viendo que casi todos los seres humanos cojeamos de algo, cojeamos mucho, en muchas cosas y de muchas maneras. Anda que no hay paralíticos, cojos y claudicantes, también en su fe, en su vida Cristiana y en su conducta moral, pública y privada. Aquí señor, “el que no cojea, renquea”. Necesitamos unas buenas muletas para ir teniéndonos en pie y no acabar de caer. Muletas en sentido literal y muletas en sentido alegórico, “apoyos”, para tantas discapacitaciones y limitaciones que tenemos en el cuerpo y en el alma.

Pienso que, siendo Pilar, la Virgen María es providencial punto de apoyo, como bastón, muleta para sostener nuestra fe vacilante y débil, para afirmar nuestra esperanza insegura, y para consolidar nuestra caridad floja y poco comprometida; un remedio para nuestras frecuentes claudicaciones en las ideas y en los comportamientos.

Qué gozo pensar que tu Santísima Madre es Pilar que sostiene, afianza y afirma, que impide el derrumbamiento, es muleta que permite ir de pie al que no se tiene en pie; es bastón donde se apoyan nuestras debilidades. Gracias, Señor. Ojalá sepamos valernos de esta preciosa ayuda que has dado a nuestra fragilidad humana, de este remedio tan eficaz para nuestros males.

En la iconografía de los Santos hay bastones y cetros, símbolo de poder y dignidad, y también de generosidad y benevolencia. Falta ver muletas como detalle iconográfico específico. Ya las tenemos. Al acercarme a ti, Virgen Santa del Pilar, descubro que tu Pilar es muleta y amparo celestial. Pero acabo de descubrir, también, preciosas muletas en mano de una mujer tullida, elevada a los altares, proclamada bienaventurada. Qué alegría. Al glorificar la Iglesia a la Madre Genoveva Torres la mujer tullida, cuyo cuerpo reposa junto al Pilar, han sido glorificadas todas las muletas de todos los tullidos del mundo, han adquirido una categoría singular, han dejado de ser signo de invalidez y se han convertido en instrumento hecho para perfeccionamiento y santificación de quien las tiene que usar.

Santa María, tu que eres Pilar, muleta providencial para todos los discapacitados, haz que ningún inválido en la tierra encuentre ya barreras en su camino, ni en sí mismo, y en los otros, tampoco barreras arquitectónicas, tampoco barreras que llaman marginación, tampoco barreras psicológicas y el no sentirse comprendidos o por no aceptar su propia realidad.

No es lo peor tener que usar muletas, u otras prótesis y ortopedias por deficiencias físicas, lo peor es estar inmovilizados por dentro, por tener averiado el espíritu no avanzamos en la vida ni en la virtud, por tener paralizada el alma; “tienes nombre de vivo, pero estás muerto”, eso es lo peor.

Para todos es muleta providencial Santa María, Madre de Dios, que es Madre de misericordia, apoyados en ella, podemos caminar los caminos del Señor, todos los que débiles y torpes en el cuerpo o en el espíritu, vacilamos, claudicamos, nos cansamos y nos paramos con frecuencia. Las muletas vienen a ser unos pilares que sostienen y apoyan al que anda averiado de las piernas. Tu, llamándote y siendo Pilar, te conviertes en la colosal muleta que necesitamos los pobres hijos de Eva que andamos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas, llenos de averías en la carne y en el espíritu.

Que misterio de muletas. Por la misma razón por la que “el cojo de Calanda” fue curado y quedó libre de sus muletas, por esa misma razón Madre Genoveva no fue curada, quedó coja para siempre, atada a sus muletas desde los trece años. La razón es el amor de Dios, la razón es la gloria de Dios, en ambos casos. El Señor manifestó su amor en uno y otro caso. El Señor fue glorificado en uno y otro caso. Qué misterio este de las muletas junto al Pilar, la colosal muleta, amparo celestial.

Por amor, Dios restituyó a Pelliser la pierna apuntada: seguramente es tu milagro más ruidoso. Virgen Santa del Pilar. Por amor, Dios no restituyó a madre Genoveva la pierna amputada, y quedó fija de oír vida, sin pierna y con muletas. Todo es cuestión de amor. En todo hay amor de Dios.

Me encanta ver a Pelliser colgar sus muletas porque ya no las necesita. Me encanta contemplar a la beata (hoy en 2021 ya Santa) abrazada gozosamente a sus muletas, sin las que no podrá dar ya 7n paso en la vida y en los dos casos hay una dinámica de amor.

Con tu ayuda es posible sonreír y cantar a la vida, aunque estemos heridos en el alma o en el cuerpo. Sonreír y cantar, para acentuar enseguida nuestra valiente y firme reacción contra los primeros movimientos de la naturaleza que se rebela y el amor propio que protesta. Grítanos desde la altura de tu Pilar, las palabras de Jesús: “Levántate y anda”. Vengan esas muletas, Santa Virgen María, mi Pilar de apoyo; quiero levantarme de mis postraciones, quiero andar, quiero echar a andar por el camino del bien, aunque sea paso a paso, apoyado en ti; sé tú mi muleta, contigo puedo. 

Quiero caminar por las alturas. Puedo ser ángel con muletas. Puedo hacer alas de mis muletas. La beata Genoveva, que andaba siempre y penosamente con muletas, soñaba con ángeles, pensaba en la agilidad de los ángeles, fundó una Congregación de Religiosas “Angélicas”. Tú Pilar es llevado por ángeles. Aunque desgraciados en la vida, tullidos en el cuerpo, maltrechos en el espíritu, podamos tener alas de ángel. Las torpezas, las limitaciones, las incontables y condicionantes “muletas” que llevamos por la vida, no han de ser un peso que nos hunda, nunca han de ser un obstáculo para volar, bajo tu amparo, Santa Madre de Dios, como lo hizo la beata Genoveva.

Santa María pilar sagrado y colosal muleta para débiles y desvalidos, ruega por nosotros

(Citas extraídas del mencionado libro Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae en las páginas 309 a 314, Editorial EDICE, Madrid 2016).

La Asociación Misericordia dio inicio en octubre pasado a una sección nueva. Se trata de transmitir regularmente unos preciosos pensamientos sobre la Santísima Virgen María de autoría del Obispo emérito de San Cristóbal de La Laguna, Canarias, Mons. Damián Iguacén Borau.
Este ilustre Prelado, fue el Obispo más anciano del mundo hasta su fallecimiento el 24 de noviembre.
Cuando Mons. Damián Iguacén cumplió cien años, la Conferencia Episcopal Española publicó un libro denominado “Sub tuum praesidium Sancta Maria, Mater Ecclesiae” que reúne una serie de escritos de D. Damián sobre la Virgen María, dedicados a las más variadas advocaciones y títulos de la Virgen por él ideados.
Por considerarlas de mucha utilidad para nuestros lectores, publicaremos regularmente citas de esos escritos de Mons. Iguacén en el libro editado por la CEE en la Editorial EDICE, Madrid 2016.